正月十二，记者走进广州市黄埔区的暹岗村，村里张灯结彩，鞭炮齐鸣，千人宴在村里的广场上一字排开，一片繁忙热闹景象。“我们正月十二的庆祝活动始于1459年，到今年刚好565年。由于新冠病毒疫情影响，庆祝活动停摆了4年。逢五大庆，村民们祈盼已久，所以今年的千人宴是有史以来规模最大的一次，参与人员约8000人。”暹岗村党委书记孔润添向记者介绍。“今年的活动除了传统的‘三广公’巡游、舞龙舞狮外，还特别邀请了市、区两级人大代表共同参加，目的就是深入挖掘、整理、宣传我们村的民俗，让我们沉寂的民俗文化活起来、火起来！”

先民们崇拜太阳，崇尚光明，他们给这个美丽富饶的山村起了一个好听且富有哲理的名字——暹岗。据悉，暹岗开村大约在北宋年间的1016年，主要居住着何、孔、黄三种姓氏。村庄的周边有桑园山、边岗山、打雾岭、格沙园和巷尾山五座小山，山丘围聚成一个小盆地，多年的山水汇集成大大小小若干水塘。山丘不仅是抵挡不轨人员侵扰的天然屏障，更是种果树、养鸡鸭，起房造屋、烧火煮饭取材的不竭之源。水塘灌溉养鱼，村民们永无饥饿之苦。在古代的农业社会里，这里是适合群居生活的“理想国”。

据悉，暹岗独有的祭祀“三广公”的仪式，类似黄埔区庙头村一带“波罗诞”，平日里为神立庙，到了某个时间，众人请神游街，祈求风调雨顺，五谷丰登，百业兴旺，国泰民安。但与“波罗诞”祭祀火神祝融不同的是，暹岗祭祀的“三广公”，老百姓说是神，但却查无出处。据明史记载，明朝有一位官至二品的大员陶鲁，曾身兼湖广布政使、广东按察副使，并治广西兵备，因其权力及于三地，时人尊称其“三广公”。其生卒时间在1434年至1498年，因其品德高尚、足智多谋、政绩突出，死后葬在番禺，被嘉靖皇帝敕建“忠烈祠”。暹岗本属番禺，或许陶鲁公做官时曾恩泽暹岗，基于此，暹岗祭祀的这位“三广公”很可能不是神，而是这位深受百姓爱戴的好官陶鲁公。

据史料记载，抗日战争时期，暹岗人孔可权，在国军中先后担任团长、旅长、师长、副军长，被授予中将军衔。在台儿庄会战中，时任少将副师长的孔可权率领155师攻打罗王车站，激战三昼夜，三进三出，终于在1938年5月28日成功从日军手里夺回，打通陇海线，打破日军悍将土肥原不可战胜的神话，为台儿庄会战的彻底胜利作出了巨大贡献。国军将领李汉魂在回忆录中写道：“历次作战从未有力攻陷敌人据点者，有之，自此次155师开始。”在万家岭战役中，孔可权率领的187师始终冲锋在第一线，是万家岭大捷歼灭日军一万余人的主力军。人民崇尚英雄，孔可权在暹岗的故居“可园”占地500平方米，是一座坐北朝南的别墅式两层小洋楼，红墙绿瓦，一直以来受到村民妥善保护，现已列为黄埔区文物保护单位。

历史的车轮滚滚向前，黄埔暹岗村也已踏上新征程，奋进新时代。自2010年始，在区委、区政府的坚强领导下，暹岗与大壮公司合作，全面启动旧村改造，村民回迁房总面积达69.04万平方米，集体物业19.25万平方米，其中改造一期的8栋回迁房已全部摇珠分房，人居环境发生显著变化。暹岗位于广州科学城的核心地带，这里经济发达、产业聚集、交通便利。人大代表来自人民，根植人民，他们听民意、汇民智，积极推动暹岗全方位发展出谋划策，助力助兴。

【撰文】张晓晨

通讯员 吕喜龙